伟大的时代呼唤并包容学术与学科创新。诞生于二十一世纪的自然风水学，是造福人类并实现人与自然持续和谐共生的“中华新绝学”、是助力中华民族伟大复兴和国家长治久安的“中华新神器”、是中国智慧与科学精神的结晶。自然风水学始于使命、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。自然风水学实现了宅命名协调、身心灵同步、道术数并用、天地人合一。自然风水学是容纳“杨公风水学、规划学、设计学、测量学、土壤学、建筑学、工程学、植物学、景观学、生态学、命名学、择日学、易经与预测学、养生学、装修美学、现代科学、中华国学、中国特色社会主义理论”等多门学科于一体的综合性学科。

一、世人不识天机秘，大道只助大善人

中国风水鼻祖郭璞《葬书》言：“是以君子夺神功而改天命，目力之功，工力之具，趋全避缺，增高益下，微妙在智，触类而长，玄通阴阳，功夺造化。”中国风水祖师杨筠松在《天玉经》中说：“世人不识天机秘，无端泄破有何益。相逢大地能几人，世间何人是知心。世人求地不种德，明师隐口深藏舌。”杨筠松在《玉尺经》中说：“吉地每留于积德，恶地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。”杨筠松在《玉尺经》中说：“相天地，造化育，无非此道。回造化，改天命，术何妙焉。至道精微，惟圣人然后能及此，非睿智其孰能知之。”这段文字主要有四层意思：

一是说明风水的巨大价值是巧夺天工甚至还可以“改天命，造化育”。“相天地，造化育，无非此道。回造化，改天命，术何妙焉”。“是以君子夺神功而改天命，微妙在智，玄通阴阳，功夺造化。”有些成语都来源于中国风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松的经典原著，或者与风水的操作技术紧密相关，比如巧夺天工、来龙去脉、顺势而为、失之毫厘差之千里、背水一战、洗劫一空、奇形怪状等等。本人所指的风水是特指以郭璞和杨筠松的经典原著为基础的古代杨公风水学，以及在此基础上传承并创新发展的当代自然风水学，绝不是玄空风水、八宅风水等其它风水流派或风水术。

二是积德行善的基础性、根本性和长期性作用，厚德方可承载万物（包括风水宝地）。对于妄求风水宝地的缺德之人，风水明师应该“隐口深藏舌”，“世人不识天机秘，无端泄破有何益”，“吉地每留于积德，恶地每授于邪淫。”风水明师万万不可随意泄露“天机”（即龙脉龙穴）给那些缺德的人，如此不仅对自己没有益处，也会害了那些“德不配位”的人，正所谓“界之匪人，天神共怒”，即上天会惩罚随意泄露天机的风水明师和妄求风水宝地的缺德之人。

三是世人很难识别、尊重和感恩真正的风水明师。“相逢大地能几人，世间何人是知心”，虽然古今都有很多所谓的“大师”，可是真正的大师却寥寥无几、少之又少，这才符合常道。几乎每个公司、每个家庭或者每个人，都曾经请“大师”看过风水、做过预测、起过八卦、取过名字、算过八字、看过面相或者画过符咒的，如果“大师”都是真大师，世间哪还有穷人和凡人啊！

四是真正的风水是大道、天机，只有象圣人那样的智者才能参透并妙用此道。“至道精微，惟圣人然后能及此，非睿智其孰能知之。”正如杨筠松《青囊奥语》所言“辨水口（原文：金龙），一经一纬义不同；动不动，直待高人施妙用。”成就一个真正的大师和高人不是一件很容易的事情，首先必须要读懂中国风水历代祖师大德的经典原著、中国历史、世界历史和国学经典原著，其次必须考证大量的古今房屋建筑、见证人世间的悲欢离合和成败得失，再次还要具备崇高的德行，等等。中国风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松就是这样的“圣人”“智者”和“高人”，他们学富五车、博览群书，如此才能参透天机大道和人生实相。

二、北京中轴线——神奇的5°线

三十多年来，我走遍祖国的大江南北，实地考察过的房屋建筑超过了6000多栋（处），包括北京故宫（明清皇宫）、伟人祖坟、伟人故居、圣人故里、皇帝陵墓、党政机关、国企总部、工厂小区、学校医院、商场酒店、寺庙道观、富豪房屋、平民住房、公墓坟地、王府大院和大量古代建筑等等，而且还解读并白话文翻译了中国历代风水祖师大德的经典原著，由此发现了很多坐北朝南的建筑物中轴线（即坐龙或者坐向线）为罗盘5°线（即庚子土龙），丝毫不差。失之毫厘，差之千里；大道之行，强国富民。

1.北京中轴线为神奇的5°线。最近二十年来，我八次考察北京故宫、前门、天安门等北京中轴线上的古建筑，运用自然风水学专用罗盘（天地盘）或综合盘，反复测量过故宫内的很多门楼宫殿，发现前门、天安门和故宫内南北向的房屋建筑坐向都是罗盘上的5°线，丝毫不差，古今一理。由此得出结论，北京中轴线为神奇的5°线。

根据我多次实地考证和反复测量，北京城里与皇家相关的5°线古建筑至少200多栋（处）。故宫内所有坐北向南的门楼宫殿，比如作为“外朝”（“前朝”）中心的太和殿、中和殿、保和殿，作为“内廷”中心（皇帝与后妃住所）的乾清宫、交泰殿、坤宁宫，养心殿、军机处，寿康宫，天安门、端门、午门、太和门、乾清门、神武门等等；国子监内所有坐北向南的房屋建筑坐向是神奇的5°线；孔庙内所有坐北向南的房屋建筑；白云观内所有坐北向南的房屋建筑坐向是神奇的5°线；雍和宫内所有坐北向南的房屋建筑坐向是神奇的5°线；颐和园内几处坐北向南的房屋建筑坐向是神奇的5°线；天坛内所有坐北向南的房屋建筑（包括祈年殿的正南门）坐向是神奇的5°线，等等。

根据史料，北京（故宫）的选址督建和风水布局为中国风水祖师杨筠松的正宗传人廖均卿大师所为。北京城兴建于明朝永乐元年（1403年），现在的紫禁城完全保留了最初的格局，朱棣皇帝十分相信风水，对于北京城的建设除了要求壮丽雄伟外，就是要按照正统的风水理论（即郭璞和杨筠松的风水理论）进行布局，于是郭杨风水古法（统称杨公风水学）传人廖均卿就成了紫禁城和整个北京风水格局的总策划。

北京原本是世界上最适合建都的上等风水宝地，风水宝地只有规划好、建设好、保护好，才能更好承接天地宇宙的能量。风水宝地若没有善加利用，甚至遭受破坏，则是对地球稀有资源的最大浪费。从秦始皇（秦朝）直到清朝末年，中国历代风水祖师大德在风水勘察选址方面（含皇陵与都城）绝对是世界一流，但是他们在规划运用风水宝地方面却不入流，屡屡破坏风水宝地，虽然是无心的，但也足以说明古代高人大师的风水造诣还是有欠缺的。今人若不如古人，则人类社会便不能向前发展。《自然风水学》既是杨公风水学的合理继承，又是全面发展和创新超越，我们应该客观看待《自然风水学》的巨大理论价值和深远实践意义。

自然可改造，龙脉不可断；天地化育人，龙脉即命脉，此乃人与自然生命共同体之真义也。北京元朝都城遗址（元大都）位于北京故宫（明清皇宫）的西侧，元朝定都北京以后，随即大修水利与改造北京水系，在元大都的正后方、西北方和正北方开挖修建了通惠河（大运河）、改造完善了什刹海（包括前海、后海、西海），切断了元大都来自西北和正北的大山余脉和平原凸起地脉（统称龙脉），此乃自断根脉、自毁江山。通惠河和什刹海等元大都正后方水系全部建成贯通后的七十年左右，元朝便灭亡了。大地龙脉和地球生气不能随意破坏和截断，否则必定导致人亡政息、江山更迭。所谓“保江山”最重要的是要保护好原生态的江河与山脉不要随意改道、人为破坏。若要修建或改造河流（运河或护城河），只能也必须从都城或主要建筑的正前方“绕行”，绝不能从都城或主要建筑的正后方“横行”、断脉。

从自然风水角度看世界，感悟治乱兴衰之规律。 中国历代封建王朝，只有夏商周三个朝代，超过了300年历史，周朝更是达到了800年左右，此三个朝代并未建筑护城河。据考证，护城河的重视与兴建始于春秋战国时期，主要是用于保护都城和王宫不被侵略，即主要发挥其战争功能。唐宋元明清时期，护城河的修建更是达到了巅峰时期，比如故都西安和北京故宫就被护城河封闭围合，切断龙脉、截断生气。又宽又深的护城河切断了王城（首都）正后方的龙脉、破坏了生气，如此与中国风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松的经典原著完全违背。中国风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松“识得此天机、悟道此地理”，他们通过经典原著，告知中华民族后世子孙，筑城与建房（含葬坟）必须“乘生气”。中国风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松在他们的主要经典原著中如是说：“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。土行气行，物因以生。天光下临、地德上载，阴阳冲合、五土四备，是以君子夺神功改天命。”“山与水，俱要明此理。水与山，祸福尽相关。辨水口，一经一纬以不同。动不动，只待高人施妙用。不识阴阳两路行，万丈火坑深。”没有深厚文化和高尚德行的“大师”又怎能悟透风水之玄机真理？！

高台石材筑王城，护城河深断龙气，实不可取也。虽然古代皇帝身边的国师有很多，却没有悟透中国风水之根本（“乘龙脉生气”），以至于从秦始皇开始，历代皇帝的地宫（墓室）全部都用宽大石材修造，导致皇帝棺材的正后方被截断了龙脉、阻隔了生气。与此同时，皇宫以及皇帝的住所使用石材修筑在高台上（远离并阻隔地气），看起来是“高高在上”，却不能更好庇荫皇子皇孙，皇宫与朝廷相互残杀、父子或兄弟反目成仇。切断龙脉、截断生气，必然导致根基不稳，朝代更迭频繁，于是一代又一代来自乡村的开国皇帝夺取江山，这是中国历史文化的特殊性。

中国历史上大约有160多位皇帝，所谓的“后宫佳丽三千”，而且还有国师（顶级大师）辅佐，本应人丁兴旺、万岁江山，但是由于皇宫（比如故宫内的保和殿和乾清宫等）运用石材修筑在高台上、皇帝陵墓（地宫）运用石材石拱造作，以及皇宫（故宫）被护城河和环城水系层层围合、重重包裹，均截断了龙脉生气、阻隔了时空堂气（来水与山峰），皇宫（故宫）和皇陵（地宫）“内不能乘龙气、外不能接堂气”，仿佛与世隔绝、独孤求败，必定感应160多位皇帝平均寿命不到45岁，很多皇子与皇孙英年早逝，有些朝代是侄儿或兄弟继位，朝政更迭、江山覆灭，历代封建王朝都没有跳出治乱兴衰的历史周期率。农民起义推翻旧王朝、打破旧世界，却又能够很快不断开创中华盛世，因为中华龙脉的根本在乡村和山区，而不在城市中，必定感应历代开国皇帝几乎都是草莽（乡野）出生，历代皇帝几乎都埋葬在乡村的大地龙脉中（比如秦始皇陵、明十三陵、清东陵、清西陵），几乎所有的圣人和伟人都来自（出生）于乡村甚至是偏远山区，此乃龙脉（山川）所化育也。跳出历史周期率，自然风水学必有大用。

人与万物内在联系、相互作用、感应道交、荣辱与共。规律不可违、龙脉不可伤、环境不可污、生态不可破，此乃人与自然生命共同体之妙义也。龙脉龙穴在乡村，绿水青山佑苍生。开国皇帝、圣贤伟人、高官巨富和各行各业的顶级专家几乎都出生在乡村，其祖坟（棺材）直接连通大地龙脉和土壤生气，均做到了“来龙长远、脉气不断，藏风聚气、生态优美，龙坐旺山、龙水同局，土壤健康、全面接壤”，此乃天地造化之功，绝非人力或愿望所能操控也。历代封建王朝的覆灭表面看起来是朝廷腐败、政策错误等，深层次原因是皇宫（护城河）和皇陵（皇帝的棺椁）被截断了龙脉、阻隔了土壤（生气）、耗泄了能量。虽然北海、中海、南海、颐和园（昆明湖）、通惠河的来源（起点）、什刹海（包括前海、后海、西海）等水系和湖海都位于原北京古城的长生十二诀的长生、冠带、临官、帝旺等“六秀方”，与中国风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松的经典原著很吻合，必定大旺财源、开创盛世，但是水系和湖海截断来龙、切断脉气、自断根基，必会感应元朝、明朝、清朝的江山不保、社稷不存、人丁不旺（皇子皇孙早夭居多）。元朝初期的不可一世、明朝和清朝早期各自几十年的盛世，也挡不住天地自然和宇宙洪荒之力的巨大影响，最终必然走向覆灭。

天下大事，合久必分、分久必合，本质上都是自然风水（龙脉龙穴）影响（甚至决定）着人类世界的兴衰存亡、成败得失，这就是换个角度看世界、提升维度看人类的真谛。我反复查看世界各国首都和总统府的卫星地图，并研究世界历史，发现美国首都华盛顿（白宫）没有被护城河环绕围合、后方来龙长远、坐高向低、规则方正，可以在世界左右逢源、横冲直撞，虽然美国很坏（总是发动侵略战争、搅扰世界动荡不安），但是却没有影响美国的长期繁荣稳定，尤其值得我们深思。只可惜美国白宫总统府（建筑造型不规则、总统座椅背靠玻璃）的风水具有重大弊端，导致历届总统几乎都不得安宁，日久必定带来巨大的负面影响。人类历史上曾经出现很多强大帝国，如中华帝国（前221—1279，1368—1912）、大英帝国（1707—1997）、罗马帝国（前27—1453）、阿拉伯帝国（632—1258）、西班牙帝国（1402—1975）等等，其都城、王城、皇帝或国王住所都修筑了围合状的护城河或环城水系，或者皇陵尤其是皇帝棺椁被石材完全围拱，截断龙脉、毁伤生气、与世隔绝、自断后路，必定感应一切皆如过眼云烟、世界依然动中有静。

万事万物皆有能量、皆是能量，山川河流、地理生态、自然万物一定会影响人类的命运，此乃人与自然生命共同体之要义也。阿富汗的总统府被护城河环抱，切断龙脉、根基不稳，导致该国一直战乱不断、动荡不安，多次被列强入侵，人民生活在水深火热之中。曾经十分强大的法国封建王朝（王宫），被护城河环绕围合，1871年被巴黎公社焚毁，从此王朝覆灭。中东地区等长期战乱的国家，其首都的正后方都被江河湖海溪切断了龙脉，奇形怪状、脱离地气（王宫建在高台上），根基不稳、江山难保，战乱频繁、民不聊生。遵循自然规律，方可平安顺利。二十世纪五十年代，前苏联全面完成了莫斯科连通五海的宏大水利工程，让前苏联和现俄罗斯首都莫斯科（克里姆林宫）的正后方被护城河切断龙脉，莫斯科（克里姆林宫）的四面八方被环城水系重重包围，由此感应并开启了前苏联中晚期和现代俄罗斯被西方国家重重包围的时代。

从元朝大兴水利工程至明清修建完善护城河，便严重破坏了北京的风水，实属中华民族的一大憾事。自元朝在北京建元大都以来，北京故宫（明清皇宫）、中南海、元大都（遗址）的正后方被什刹海、北海、通惠河等水体切断龙脉、阻隔生气，后来又兴建了护城河，众多水系将北京故宫、中南海、元大都彻底围合、完全环抱，切断了四面八方的龙脉之生气，背水一战、洗劫一空、国库空虚、财源不旺，王者之气难继，类似孤岛，被水围困，根基不稳，感应西方国家自鸦片战争以来对我国180多年的包围、打压、制裁、攻击的现状至今都没有彻底改变。元朝盛世十几年、明朝盛世几十年、清朝盛世百多年，但是都没有保证江山永固。因此，建议全面改造北京（中南海）的自然风水，跳出“包围圈”，连通绵延不绝的大龙脉（即燕山和太行山的余脉），助力国家跳出治乱兴衰历史周期率和中华民族伟大复兴。关于全面改造北京（中南海）自然风水的操作方案，详见本人未经出版的专著《自然风水学精要》，这是不宜公开的天机秘诀。

2.全国其它地方坐向为5°线的古建筑。河南省鹿邑县老子故里（老君台） 坐北向南的房屋建筑；西安市钟楼、鼓楼和大雁塔；四川省成都市武侯祠（内有刘备墓）；福建省泉州市南少林寺内坐北向南的房屋建筑（含方丈楼）、浙江省嘉善县地藏禅寺的内坐北向南的房屋建筑；顺治皇帝的陵墓；黑龙江大庆油田管理局内“迁不走”的坟墓，等等。

3.为什么是神奇的5°线？北京中轴线和其它古代建筑物中轴线设置在5°线上，主要原因是遵循古代杨公风水学和当代自然风水学关于房屋建筑坐龙立向的基本原则，即生旺互用、玄窍相通。简单地说，就是房屋建筑所在的明堂具备什么样的水口（五行），房屋建筑就坐什么样的坐龙（五行），即房屋建筑的中（轴）线，此乃自然风水学发现的龙水同局之妙也。北京的水口位于罗盘的东南（巽巳）方，属于水局水口（五行属水），那么故宫（明清皇宫）的中轴线以及南北向建筑的坐龙（即中线）就必须是水龙或者土龙（水龙和土龙同属水局），庚子的纳音五行属于土（龙），其余仿此，如此便做到了龙水同局，此乃传承几千年的天机秘诀，可惜“世人不识天机秘”。房屋建筑的坐向为二十四山（即“纬”），中线（坐龙）为七十二龙（即“经”），中国风水祖师杨筠松《青囊奥语》说“颠颠倒，二十四山有珠宝。倒倒颠，二十四山有火坑。辨水口（原文：金龙），一经一纬义不同；动不动，直待高人施妙用。”

杨筠松在《天玉经》中说：“父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两路看，分定两边安。前兼龙神前兼向，联珠莫相放。后兼龙神后兼向，排定阴阳算。识得阴阳两路行，富贵达京城。不识阴阳两路行，万丈火坑深。先定来山后定向，联珠不相放。须知细觅五行纵，富贵结真龙。五行山下问来由，入首便知丛。先人秘密定阴阳，便是正龙冈。学取仙人经一宗，切莫乱谈空。生旺互用，玄窍相通。”筠松在《玉尺经》中说：“化育本于龙家，盛衰系乎形应。五行实系于龙家，祸福须取明于水路。”这段文字主要谈论的是房屋建筑坐龙立向的核心秘诀和根本技巧，即房屋建筑的坐向必须运用七十二龙，做到“龙水同局”，“化育本于龙家，五行实系于龙家”，如此才可以“富贵达京城”。勘察选址（寻龙点穴）只是风水学的一个前提条件，世上不有可能处处有风水宝地，世人不可妄求风水宝地，德不配位是承载不了风水宝地的，反而还会招来灾祸。勘察选址是基础、用地布局是根本、坐龙立向是核心、风水设计是关键、择日动土是重点、行善积德是保障，无论是古代杨公风水学，还是在古代杨公风水学基础发展起来的当代自然风水学，都是整体思维、系统工程，往往房屋建筑的坐向实现“龙水同局、坐高向低”具有决定性意义、根本性作用和长期性效果。

三、自然风水学是人类更高级别的文明

1.自然风水学关于房屋建筑坐龙立向的基本原则：龙坐旺山、龙水同局，因地制宜、坐高向低，来龙贯穴、顺承脉气，全面接壤、葬乘生气，宅前敞亮、后方凸起，藏风聚气、环境秀美。（“宅”是特指阴阳宅，即房屋与墓地）

2.自然风水学的科学定义。所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和《中国特色社会主义理论》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、园林绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日、爱物惜命、住房养生”为手段，以“绿水、青山、净土、蓝天、恒温、保湿、和谐、共生”为价值追求，以“虚极静笃、为而不争、勤学尚俭、忠孝仁义、放松放生、善心善语、诚实守信、柔和谦卑、慈悲守正、世界和平”为人文精神，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为总体要求的学术体系与学科门类。

3.自然风水学的初心是：为中华富强安康筑根基，为世界和谐共生启民智。

4.自然风水学的使命是：为人民富裕幸福造化育、为国家长治久安筑根基，共育地球生命共同体、共建万物和谐的美丽家园，助力疾病康复、养生长寿，助力夫妻和睦、家庭幸福，助力生育繁衍、子孙成才，助力企业壮大、经济发展，助力治国安邦、强国富民，助力民族兴盛、世界和平，助力固化中华民族命运共同体，助力建构人类命运共同体，助力人与自然持续和谐共生。（“两为、两共、九助力”）

金土皓博士简介

金土皓，原名宋泓锡、字乾峰，男，54岁，土家族，中共党员，研究生文化，园林专业学士、法学硕士（心理学研究方向）、在职博士，中国著名风水学家，系自然风水学创始人、五行相生起名法创始人、宅医创始人、中国建筑环境风水师、中国高级风水策划师、中国杰出姓名学专家、中国优秀择日师、中华国学文化教育引领者、中国管理科学研究院经济发展研究中心客座教授。

金土皓发明的一种罗盘（天地盘）已经获得国家专利。金土皓还发明了“宅医、房屋建筑龙水同局精准放样法、五行相生起名法”等。金土皓研究研学与实战实修“风水学、姓名学、命理学、预测学、建筑学、生态学、儒学、道学、佛学、中医学、养生学、中华优秀传统文化、中国特色社会主义理论、马克思主义哲学”三十多年，造福了全国各地的很多企业、家庭、学生和民众，助力很多产业或企业做成了全国同行业第一、全省同行业第一、全市同行业第一，助力很多学子考上了清华大学、北京大学、剑桥大学、牛津大学等国内外一流大学，解决了20多对大龄夫妇不孕不育的问题，调治了癌症患者和很多心理病人。

2023年，金土皓博士出版了三本专著《旺宅福地和财富经济》《宅医养生和好名好运》《心富人生》。金土皓博士在2015年和2020年先后出版了《自然风水学》第一版和精华版等两部专著。

金土皓博士在国家级报刊杂志公开发表的自然风水、宅医养生、建筑地理、为国教子、幸福家道和五行相生起名法的论文多达80多篇，在网络媒体发表了200多篇风水类文章，金土皓为当今世界公开发表风水类论文数量最多的中国学者；金土皓博士还在人民日报、求是、党建研究、中国监察、领导科学、中国旅游报、农民日报等国家级报刊杂志公开发表了政治类、党建类、思政类、管理类、经济类、旅游类、农业类、工业类的文章多达100多篇，有些文章是领导署名文章。

金土皓博士经常在党校（干部学院）、党政机关、总裁班、企业高管内训、学校、乡村等全国各地讲学，听众与受众已达20000多人次。金土皓曾经担任党政机关的正县级干部多年，现为北京乾元道康养堂董事长、乾元道国学书院院长。

金土皓博士创立的宅医、天地盘、自然风水学、五行相生起名法等中华新绝学已经造福很多中国公司、中国工厂、中国机关、中国小区、中国房产、中国项目、中国家庭和中国孩子，至诚祈自然风水学、宅医和五行相生起名法等中华新绝学发扬光大，助力“强党、强国、强军，兴企、兴业、兴家，富民、安民、乐民，养生、养心、养德”的伟大事业。

金土皓博士常说：“我乃尘埃一颗，去世便归虚无。终生爱党报国，坚持奉献耕读。不求声名显达，放下功名利禄。惟愿自然风水，强我中华民族。”