在渊远流长的易经史册上，除了伏羲、周文王、孔子三位易经界共识的圣人以外，智慧深远的中华祖先们，如天上点点繁星，点缀着中国易经史册。他们星罗棋布的分布在各朝各代，大隐隐于朝野，中隐隐于市井，小隐者则悠然自得退隐山林。无论他们身处何地，易者的智慧、善良与坚持真理的心，何曾变过？

作为易经智慧的传承人和易学文化的研究者，孙滋芸老师始终在学习中国古代圣贤文化的基础上把中国易学继承好，发扬光大。为天地立心，为往圣继绝学，为中华民族的伟大复兴，特别是中华传统文化的复兴积贡献着自己的力量！

老话讲：“病从口入，祸从口出。”有时候，不经意的一句话，很可能会给自己带来麻烦。

孙滋芸老师认为：大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

乱说话，容易出事老人常说：“饭可以乱吃，话不能乱讲”乱吃东西最多伤害的是自己的身体，但乱说话很可能会出事。

嘴是剔骨刀，舌是杀人魔。

语言是有力量的，柔软的舌头，可以挑断一个人的筋骨。

说自己运气差，会发现自己运气真的越来越差；

说朋友孤立你，会发现朋友真的离你越来越远；

说与家人总是吵架，会发现之后吵架次数越来越多。

你身边的各种不幸，往往都是从你嘴里说出来的。

因此，切记不可乱说话，以免一语成谶。

倒霉的话，会很灵验“言，心声也。”一个人说的话不仅表达着他的思想，也照就了一个人的风水。说什么样的话，就会带来什么样的后果。

东周时，有一商人叫李平，他经常外出采购货物。

为此，他的妻子与他经常吵架，有一次刚准备外出采购，妻子又和他发生争吵。

这一次吵得很厉害，妻子把家里的东西都砸得稀烂。

但见到李平仍执意要外出，便大骂到：“你去吧，最好死在外边。”

这本是一句气话，李平也没放到心上，没想到在采购回来的途中，意外发生了山洪，同行的其他人都没事，只有李平一人丢掉了性命。

你的嘴，就是你的风水。

说什么样的话，就会吸引来什么样的事。

存好心，积口德，就是给自己积福报，好事就会来到你的身边。

心怀怨恨，口出恶言，带来的只有祸患。

太满的话，祸事临门老话常说：“满饭不能吃，满话不能说”。

饭吃太饱，容易伤身伤胃，而话说的太满，可能大祸临门。

三国时期，谋士许攸向曹操献计，让曹操在官渡之战大获全胜。

从那之后，许攸仗着自己奉计有功，整日饮酒作乐，逢人便夸耀自己的功绩。

一日，许攸喝醉酒闲逛到城墙上，恰巧曹操正在巡视城防，许攸便冲着曹操喊道：“要是没有我许攸的计策，你们能攻的下这许昌城吗？”

曹操哪能忍受得了这般羞辱，心中已经有了杀意，但还是笑着回到：“要是没有你许攸，我们肯定进不了这许昌城。”此后，许攸变得更加自大。

又一日，许攸在城内喝醉，当着众多百姓说道：”他曹阿瞒要是没有我许攸，怎么会有今天？“

恰巧这时许褚路过，许褚乃曹操身边的第一武将，大喊着让他住口。

许攸一看来的人是许褚，不屑的说道：”你许褚给我提鞋都不配，就算是我把头伸过来让你砍，你敢砍吗？“

说罢，便把头伸了过去。哪知许褚真的一气之下挥刀砍下了许攸的头颅。许攸破城有功，但因为居功自傲，说话太满，落得如此下场。

常言道：遇情不能偏激，有理不要过头。满招损，谦受益。说话太满，只会给自己招来祸端。

饭吃七分饱、话说七分好，说话留余地，不仅是一种修养，也是顶级的处世智慧。

古语讲：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”

说话是一种本能，也是一种智慧。

管好你的嘴，不乱说话，就是守住你的福报。

切不可逞一时口舌之快，将自己带入危险的境地。

【个人简介】

孙滋芸老师现任：

中国建筑风水研究院济南分院院长，高级易学研究员、客座讲师；

北京泽山咸环境科学研究院济南分院院长，高级环境科学研究员；

中国五术教育协会理事；

道家易经阴盘奇门遁甲研究学会首席顾问；

道教正一派受禄弟子；

周易名家百科人物（百度：孙滋芸）；

中华传统文化暨环境科学高峰论坛颁授易学金牌奇门策划师；

国家高级心理咨询师；

国学传承杰出模范；

易学文化推广大使；

滋芸易学被评定为：中华易学诚信经营模范单位，中华易学应用策划品牌机构。

全国易学先进工作者；

华夏易学最具影响力引领人物；

滋芸易学被评定为：中华易学行业楷模机构，十大易学优秀模范单位；

东方国学先锋人物。

【入道修行】

孙老师自幼喜研易学，饱得慧根，然岁月静长，渐知法外无法，空无所空之理，遂用多年光阴遍寻国内、台湾等数位高道，高僧大德，修德悟道，终获禅宗之妙理，道术之精华，后将所悟所得潜修与内化，践得真修！

孙滋芸老师苦心研习，细中酌细，精中思精，对传统道家阴盘奇门遁甲、六爻、传统八字、传统面相学、均见析独到，运用自如，充分明了知透法中观自然，道中求规律的至简之纲。

【静修成就】

课程篇——

孙滋芸老师将所悟所得潜修与内化，精研独创课程体系，所创课程以奇门遁甲为立，以九宫八卦为基，化繁为简，几经数载的积淀与实践，孙滋芸老师已将奇门遁甲数术，传统八字，传统面相学有机融合，一改往日关于传统八字的准而无治，面相精而囧动的局面，用奇门术数的“活”解八字和面相学方面的“稳”，组成了更加灵活有效的课程体系，使得现有之课程穿插之间配合的更加鳞次栉比，体系几近完善！

随着《奇门九宫风水班》、《奇门遁甲预测初级班》、《奇门遁甲与八字精进班》稳中行进之时，2022年，孙滋芸老师将计划推出以滋芸易学商学院为中心的核心系列课程，如《奇门遁甲预测中级班》、《奇门遁甲企业家修行班》等，旨为广大企业主与经营者在困乏之年如何实现自救、自强、从奇门术数的角度提升企业价值，提高市场竞争力；课程虽未正式推出，但已受到了五湖四海，八方学员的一致高赞与好评，众多企业家学员踊跃报名预约；

道医篇——

孙滋芸老师秉承医易同源之理，师承道医所学，通过道家传统艾灸养生秘术的整合，将艾灸中影响病人恢复的气，磁，欲，邪，滞等五害在灸治中做方位清理，彻底解决了久灸不纳，症状反复的情况；经大量临床，反响好评如潮；

企业调整篇——

道家数术，观玄非玄，在道术与自然的调整方面，孙老师秉承大道至简的原则，运用宇宙场信息五行转化原理，化不利为有利，将奇门术数应用完全融入到日常，生利旺运，解悟福祸、判析兴衰，帮助诸多有缘福主走出困境，化解迷茫，重拾自信，广渡迷途众生，企业炁尽之时帮扶起死回生，焕发生机，仅在2020－2021年特殊时期，用奇门帮助受困学众企业调整，助其破局重生几十家之多，提振了很多朋友对中国传统文化的认识与信心！！！

学子调整篇——

十年窗下无人问，一朝成名天下知，滋芸老师将奇门与八字内容融合其内，用阵法提升众多学子大考成绩，自2018年至2021年，虔诚预约者成功率均在高位之上，平均提高20-60分不等，不负孩子苦学研习之过程，助力高步云衢。

【境界格言】

孙滋芸老师，心怀内美，重以修能，心如青莲，性情和蔼。深悟佛道成己达人，以孝至上，以德为本，以道济世，以易结缘。天之气乘风而散，地之脉界水则止。源易学可通万物，据一理能察万端。研究风水，知命改命，查业消业，人源天地，道法自然。今日道子，居万丈红尘之内，处千秋名利之外。竭尽所能只辅有缘之人。